今天中元节,我们聊聊阴间的工作人员

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2020年的农历七月(鬼月),比以往时候来得都晚了一些。于是直到今天,9月2号,才迎来了农历七月十五——一年一度的中元节。

民间相传,每到鬼月,鬼门就会大开,去世亲人的魂魄、以及各类孤魂野鬼,都会来享受人间的祭祀。

借用一张《寻梦环游记》的图

那么,人去世之后,究竟是去了哪里呢?如何确保他们顺利前往那里?

关于这个问题,中外神话传说都脑洞大开,勾勒出了各具特色的死后世界,和各式各样的“灵魂向导”。趁着今天这个特殊的日子,我们就来聊聊这些阴间的事。

绘图:阿槐

伊特鲁里亚:业界良心万特

中国自古有“黑白无常”向阴曹地府押解亡灵的传说。在世界的其他地方,也不乏类似设定。

各地的阴间向导,有的服务周到,有的把关严格,有的却粗心大意、贪财耍奸,工作效率低下。

图片来自:《新白娘子传奇》

伊特鲁里亚是意大利半岛中部的古代城邦国家,后来被罗马吞并,当地的神话对希腊、罗马神话都有一定影响。伊特鲁里亚神话中的“万特”,就堪称灵魂向导的行业翘楚、模范榜样。

万特的形象广泛出现在公元前400年左右的墓葬中,多为长着翅膀、猎装打扮的女性。

伊特鲁里亚地区出土的双耳瓶

瓶身右侧手持卷轴者为万特

作为阴间的女使者,万特提供的服务那是相当人性化了——她们总是在人垂死之际早早候在一边,等人死透再把亡灵接走,并提供步行、骑马、乘车等多种交通方式,任君选择。

她们还会手持火把替亡灵照路,拿着钥匙一路为亡灵开门,还随身携带工作手册,方便随时查阅死者的命运。

所以说嘛,万特当真是兢兢业业,业界楷模。

米乐棋牌app_官网下载古希腊:死神好骗,船夫爱钱

在距离伊特鲁里亚不远的古希腊,接引亡灵的工作是由两神协作进行的——死神塔纳托斯四处巡游,寻找濒死之人,将其灵魂带到冥河边上,再由摆渡人卡戎负责引渡到冥界。

冥河分隔阴阳,卡戎的渡船是唯一的渡河工具。这幅十六世纪的油画展现了这一场景。

然而有一天,塔纳托斯在找西西弗斯索命时,后者忽悠他说,自己设计的一副手铐无法使用,想请死神大人帮忙试试。

然后,死神就傻乎乎地把自己铐上了……

所以他不仅没能要到西西弗斯的命,反而被困住,于是就无法再去收割灵魂了。

几年后,由于人间一直都没有死人,搞得冥王差点断了香火,诸神才发觉情况不对,派人把死神解救了出来。

西西弗斯是希腊神话中的一位国王,他机智狡猾,曾经多次愚弄诸神,并一度造成亡灵接引体系的瘫痪。他死后,被罚在地狱中将一块巨石推到山顶。这块石头被施过诅咒,每当快到山顶时,就会滚落回山下,所以他只能永无止境地重复这一工作。

死神的搭档卡戎,则是个爱财如命、不给钱就不干活的家伙,天天对亡灵摆脸色。但是除了坐他的船,大家又没有其他能渡过冥河的方法,于是大量付不起船费的亡灵,或或者被河水吞没,或是就继续滞留人间了。

这简直就是古希腊版的“没头脑和不高兴”啊!

没头脑和不高兴:在忙,勿cue

由于这对“没头脑和不高兴”兄弟接引亡灵的效率实在太过低下,后来,人们就又发动了另一位大神来收拾烂摊子,那就是精通巫术的暗夜女神赫卡忒。

人们把她的塑像做成三头三身、手持火炬的造型,放在各种路口,让她眼观六路耳听八方,搜寻滞留的孤魂野鬼,指引他们去往冥界。

三头三身的赫卡忒像,经常被放在路口指引亡灵

古埃及:地府不是想来就能来

相比于古希腊的自由散漫,古埃及的亡灵引导工米乐app_客户端下载__官网作就严谨得多了,毋宁说,当地阴间的门槛非常之高。

在古埃及,由大神阿努比斯为亡灵提供一条龙服务。他会将死者引向地下,同时加持尸体的防腐工作。来到阴间门口,必须先进行“良心审判”:阿努比斯会将死者的心脏放上天秤,将真实女神的信物——鸵鸟羽毛放在另一边。

如果心脏比羽毛重,就说明死者不够纯洁,无法通过审判,他的灵魂会被喂给候在旁边的怪兽阿密特,从而永远消失,古埃及人称为“二次死亡”。而通过审判的人,则会获得冥王的接见。对“良心审判”的信仰,使心脏成为许多古埃及人制作的木乃伊中唯一保留的器官。

古埃及的神话中“良心审判”

图中左为阿努比斯,右为怪兽阿密特,身体是由狮子、河马和鳄鱼拼成的,这三种动物正是古埃及人最害怕的三大猛兽。

阿努比斯的形象是人身、黑色胡狼头。

黑色与木乃伊制作过程中的尸体变色有关,在古埃及颇为神圣,而胡狼常在动物尸体周围流连,与“死亡”关系密切。

阿努比斯的原型是胡狼。胡狼食腐,经常围着动物尸体打转,所以被古埃及人神格化,赋予了“接引亡灵”的含义。

然而,只有埃及人民比较了解胡狼,阿努比斯到了一海之隔的希腊米乐体育,&_米乐体育_米乐体育app_米乐官网、罗马,就完全被当成了狗。

大哲学家柏拉图也常常让笔下的角色“以埃及的神狗之名起誓”。

直到今天,依然有很多人误以为这位大神长着一颗狗头。

左为埃及墓室浮雕中胡狼头的阿努比斯,右为罗马的狗头阿努比斯雕像。

中国:嗑药,羽化而登仙

以上说的都是地下世界的故事,但地下并不是死者唯一的选择——除它之外,升天也是一条出路。在亚洲和北欧,都流传着死后升天的可能性,但这个剧情需要一定的触发条件。

在我国古代,也曾流行过“羽人”引渡死者升仙的传说,这种说法比黑白无常和地府体系还要早得多。

羽人在战国至南北朝的墓葬中都比较常见,上图为战国曾侯乙墓中的羽人图,人物双臂化为翅膀,足如爪,有尾羽,带有明显的鸟类特征。有点可爱。

传说中,凡人经过艰苦的修炼才可以长出翅膀,升天成仙,成为羽人。

羽人们居住在仙山之上,随侍在西王母身边,有机会从西王母手中获得仙药。而凡人如果服用这种仙药,也能很快捷地成为羽人。

东汉鎏金铜羽人,形如常人,背负羽翼

南朝墓葬里的羽人画像砖,已无明显的羽翼,“羽化登仙”是用飘扬的衣袂来表现的。

因此,在许多古代墓室装饰主题中,都有羽人的身影:生前未能成仙的人们,将最后希望寄托在羽人身上,希望他们带着仙药来迎接自己的灵魂,好赶上升天路的末班车。

《海上牧云记》中的羽族

北欧:升天资格要筛选

在北欧神话中,亡灵的常规去处本来也是阴间。但有一天,出现了一个可怕的预言:诸神将在一场末日之战中面临灭绝的风险。主神奥丁决定提前给神界寻找生力军,于是派女武神们(又称“瓦米乐app_iOS版下载_官网尔基里”)去收集英雄的亡灵。这就给死者开了一道升天的后门。

女武神常年在战场上游走,决定战士们的生死,然后从战死者中择优录取一半,带到奥丁的英灵殿中。在英灵殿,女武神还要负责英灵们的饮食起居,每天用好酒好肉供着他们,这样才能保证他们每天以最佳状态切磋演练武艺,为那场末日之战做准备。

女武神引导亡灵升入英灵殿

女武神打扮都差不多,大部分是披坚执锐的戎装造型。但她们的出身却各不相同,有的是英雄的情人,有的是王室的公主,还有些本来就是诸神的血脉。

在北欧传说中,就连爱神弗蕾亚也是女武神之一,她会将战死沙场但未被选入英灵殿的战士们,统统收进自己的后宫。

丹麦哥本哈根的一座女武神雕像,骑着战马,正在投掷标枪,完美诠释了女武神的尚武精神。

印度:升天坦途与日艰

中国羽人给不给仙药完全是未知数,北欧女武神只向少数亡灵提供升天内测,相比之下,古印度的升天路本来要好走很多。

印度传说中,世间的第一个死者是太阳神之子阎摩,他是为了帮人类打通升天路而主动求死的。等他成功开辟出这条道路后,便长期往返于天界和人间,亲自接引死者,手下还有两条“导亡犬”巡行人间,帮他分担工作压力。如此为天米乐全站app_官网下载下死者谋福利,阎摩便被奉为亡灵之王。

然而,随着婆罗门教的兴起与发展,古印度社会开始划分种姓等级,阎摩的形象也不断恶化:先是180°大转变,从天上搬到了地下,然后渐渐不再亲自接引死者,而是豢养了一大批跑腿喽啰,还要对生前行为不端的死者严刑拷打。

曾经大爱无疆、为天下苍生舍身的阎摩,日益蜕变成性格糟糕、作威作福的官老爷。后来我国民间传说中“阎王爷”的形象,正是脱胎于此。

印度的阎摩后来演变成了中国的阎王爷

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撰文 | 韩枭扬

绘图| 阿槐

微信编辑 | 高兴

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